Arrancada de sus raíces étnicas, como la mayoría de las personas afrodescendientes en Brasil, Ananda proviene de una familia de madres solteras negras que aprendieron a luchar desde la cuna por un lugar en un mundo de racismo y explotación. El proceso de blanqueamiento y exterminio no silenció su apasionado compromiso con los ideales de las comunidades negras, pobres y marginadas a las que canta con una voz poderosa, llena de rabia y violencia. Ella nombra la opresión sin disfraces, y al nombrarla, un proceso de reparación sella la unión de los oprimidos.
La música de Ananda es social y comunitaria, su voz expresa un mundo roto que necesita ir más allá de sus límites.
ANANDA: La periferia habla y no pide permiso.
Francisco Morato, Gran São Paulo. Una ciudad dormitorio. Un lugar donde los trabajadores duermen pero no viven. Un territorio borrado de los mapas oficiales y abandonado por el Estado. Es también una de las periferias más violentas de toda la región metropolitana, un lugar donde, como documenta el colectivo Alfanje, "el 60% de los jóvenes de la periferia sin antecedentes penales ya han sufrido violencia policial", y "cada cuatro horas, un joven negro muere violentamente en São Paulo".
Aquí es donde nació, creció y se forjó como matriarca Fernanda Camila Gomes do Nascimento, conocida como ANANDA.
Una vida de lucha, no una carrera.
Antes de pisar un estudio de grabación, ANANDA ya había vivido las letras que un día escribiría. Hija de Doroti, nieta de Doña Diva. Madre de Felipe y Heitor. Permacultora. Profesora de física y matemáticas. Ingeniera civil de formación. Cartógrafa por predestinación. Educadora popular y articuladora social por vocación.
Proviene de una familia de madres solteras negras que aprendieron a luchar desde la cuna por un lugar en un mundo de racismo y explotación. El proceso de blanqueamiento y exterminio no la silenció. En cambio, la radicalizó.
Negada de sus raíces étnicas; como la mayoría de los afrodescendientes en Brasil, forzada a nomenclaturas hegemónicas y racistas como pardo, moreno, mulato; comenzó una búsqueda de por vida de sus orígenes. Los encontró no en lazos de sangre, sino en la acción colectiva. Ella aquilombou; encontró su quilombo junto a otros.
Alfanje y la Lucha Anti-Genocidio.
ANANDA es cofundadora y miembro principal de Alfanje; un colectivo de residentes de Francisco Morato que creen en la lucha por la igualdad y actúan contra el genocidio de la juventud negra. El nombre del colectivo es un arma en sí mismo: alfanje es una hoja curva de origen afrodiaspórico, utilizada en la capoeira y la resistencia.
Alfanje promueve acciones afirmativas a través del impacto sociocultural, movilizando comunidades en torno a cuestiones étnico-raciales y de género. Valoran las manifestaciones culturales tradicionales de la diáspora negra, utilizando samba, hip hop, reggae, jazz y funk como herramientas pedagógicas para dialogar con los jóvenes. Democratizan los espacios públicos a través de talleres, círculos de conversación, cineclubes y eventos político-culturales centrados en mujeres negras, niños y jóvenes de la periferia.
Durante años, ANANDA ha estado en el centro de este trabajo, como profesora voluntaria con Uneafro-Quilombaque, como concejala municipal de la Comunidad Negra de Francisco Morato, como miembro de la Comisión de Combate al Racismo de la OAB (Colegio de Abogados de Brasil) en Francisco Morato, y como articuladora dentro del Centro de Defensa de los Derechos Humanos Carlos Alberto Pazzini.
Ayudó a organizar audiencias públicas contra la reducción de la edad de responsabilidad penal. Participó en el Seminario Internacional de Juventud y Vulnerabilidades en la Facultad de Derecho de la Universidad de São Paulo. Formó parte del Movimento Cultural das Periferias (MCP), que ayudó a crear la Unidiversidade de Saberes; un modelo de universidad libre colaborativa. Trabajó en el TICP (Territorio de Interés para la Cultura y el Paisaje), un instrumento de planificación urbana participativa. Co-creó la Rede de Defesa e Proteção Contra o Genocídio (Red de Defensa y Protección Contra el Genocidio).
Ha dedicado toda su vida adulta a construir la misma infraestructura de resistencia de la que depende su comunidad.
Quanta Gota su primer sencillo producido por Tropical Diaspora Records®
Ahora, ella canaliza todo eso, cada audiencia, cada taller, cada lágrima, cada gota de sangre, en música.
Quanta Gota, su sencillo debut, está producido en cooperación con el dos veces ganador del Grammy Zé Nigro y Tropical Diaspora Records®. Las letras son de ANANDA. La música está compuesta por ANANDA en colaboración con Zé Nigro, grabada en su estudio Navegantes en São Paulo. La masterización estuvo a cargo de Buguinha Dub, uno de los ingenieros de reggae y dub más respetados de Brasil. Además, una versión dub especial del sencillo fue creada por Olinda Sanzyo Rafael, alias Dub Manual. La llamativa identidad visual y el diseño artístico provienen de Dj GArRincha, basados en el propio concepto visual de Nanda, texto del Dr. Sócrates.
La canción no es una pista convencional. Es una acusación. Una pregunta planteada a la historia. Un libro de cuentas escrito con sangre.
Sobre un inquietante paisaje sonoro percusivo que evoca los ritmos de la ascendencia afrobrasileña y la periferia contemporánea, ANANDA nombra a sus enemigos: el neoliberalismo, el imperialismo, el machismo, el racismo estructural y la "necropolítica" que autoriza el exterminio de su gente.
El coro se repite como una contabilidad devastadora:
"Com quanta gota de sangue pisado, sofrido e chorado, suado e apagado; que se constrói a burguesia e o Estado? Que se constrói a favela e o Estado? Que se constrói a senzala e o Estado?"
"¿Con cuántas gotas de sangre pisada, sufrida, llorada, sudada y borrada; se construye la burguesía y el Estado? ¿Se construye la favela y el Estado? ¿Se construye la senzala y el Estado?"
Ella invoca la senzala no como historia distante, sino como el ancestro directo de la favela moderna. Para ANANDA, no hay ruptura entre la violencia colonial y la brutalidad policial contemporánea. Solo hay continuidad. Y no puede haber perdón, ni reparación, por las lágrimas de madres derramadas en el concreto.
¿Quién dijo que el racismo no existe en Brasil?
La canción termina con un furioso rechazo a la mentira más cómoda de Brasil. "Quem foi que disse que não existe racismo no Brasil? Nunca colou lá na quebrada e nunca sentiu?"
"¿Quién dijo que el racismo no existe en Brasil? ¿Nunca fue a la quebrada y nunca lo sintió?"
Y luego el grito final; a partes iguales herida y arma:
"Brasil, quem te pariu?"
"Brasil, ¿quién te parió?"
Más que una artista
ANANDA no busca aprobación. No expone el dolor para su consumo. Ella testifica. Documenta. Nombra.
Canta para las madres de Francisco Morato. Para el 60% de los jóvenes de la periferia sin antecedentes penales que ya han sentido la violencia del Estado. Para tres de cada cuatro personas asesinadas por la policía que son negras. Para el 2% de los estudiantes negros en las universidades brasileñas. Para cada joven negro asesinado cada cuatro horas en São Paulo.
Ella canta porque, como declara Alfanje: "Creemos que una sociedad justa solo será posible cuando el exterminio de la juventud negra y periférica deje de ser una realidad para la periferia".
ANANDA no es una artista para observar. Es una artista para escuchar. Para creer. Para seguirla en el fuego.
"Vengo del gueto. Donde los pobres son predominantemente negros. Marginados, borrados, maltratados y ejecutados por el Estado."
ANANDA, "Quanta Gota"
Datos breves
• Sencillo de debut • Quanta Gota (Tropical Diaspora Records®)
• Letra • ANANDA
• Composición musical • ANANDA y Zé Nigro
• Producción • Zé Nigro para Tropical Diaspora Records®
• Estudio de grabación • Navegantes, São Paulo
• Masterización • Buguinha Dub
• Versión Dub • Olinda Sanzyo Rafael (Dub Manual)
• Diseño artístico • Dj GArRincha
• Estilo musical • Música de protesta política, percusión afrobrasileña, spoken word, rap periférico, samba, reggae, hip hop, jazz, funk
• Temas clave • Necropolítica, racismo estructural, violencia estatal, legado de la esclavitud, resistencia matriarcal, genocidio de jóvenes negros, mito de la democracia racial
• Pregunta central • "¿Con cuántas gotas de sangre se construye el Estado?"
• Afiliación • Colectivo Alfanje, CDDH Carlos Alberto Pazzini, Uneafro, Movimento Cultural das Periferias, Rede de Defesa Contra o Genocídio
• Sello • Morato Records una división de Tropical Diaspora Records®
